وأضافت رئيسة المجلس القومي للمراة خلال احتفالية المراة المصرية بحضور الرئيس السيسي والسيدة قرينته: "كنا نطالب بالمساواة والتمكين ودستور عادل وتفعيل حق المرأة الدستوري، وضمان تشريعات منصفة، كما كنا نطالب بوصول المرأة إلى كافة المناصب دون تمييز، وحصة في المجالس النيابية، وتعزيز قدرات المرأة القيادية، وكنا نطالب بحزمة من البرامج الاقتصادية والاجتماعية العادلة والشمول المالي وضمان حياة كريمة وسكن لائق والحفاظ على صحة المرأة والحماية من العنف والممارسات الضارة، ليأتي هذا العقد ويضع أسس قوية لكافة المطالبات حتى سار تمكين المرأة جزء لا يتجزأ من عقيدة الدولة وصولا الى بناء الجمهورية الجديدة.

عرَّفت الأمم المتحدة العنف ضد المرأة في إعلان بشأن القضاء على العنف ضد المرأة كما يلي:

رسالة لا تعبأ بكيان المرأة، أو شخصيتها، أو جمالها الخاص وعمرها وتجربتها وميزاتها الإنسانية، وإنما المهم أن تفي بمواصفات (السلعة) المرغوبة.

ومن نفس المنطلق، تقول الشاعرة رشا عمران "أفكر أحيانا لماذا لا تكتب الشاعرات عن أجساد الرجال بوصفها أجسادا مثالية؟ لماذا لا ينشغل الرجل بشكله وسنه وتجاعيده مثل المرأة؟ لماذا إعلانات التجميل وعملياته موجهة دائما للنساء لا للرجال؟ حتى من يعملون في مهنة التمثيل، جاك نيكلسون مثلا تقدم في السن، وكسب وزنا كبيرا، وترهل جسده ومع ذلك ما زال يحظى بأدوار بطولة".

لكن في ذات الوقت، قوبلت بعض هذه التغيرات بانتقادات من جانب مَن وصفوها بأنها "شكلية" لتجميل الوجه السياسي لبعض الأنظمة العربية، أو مجرد "إملاءات" من تلك الأنظمة لا تمثل في الواقع أي تغير حقيقي في الثقافة المحافظة للدول العربية، التي لا تزال تُحجّم دور المرأة أو تقلل من شأنه.

وتؤكد بدور أن "مشاركة المرأة في الحياة العامة سهلة ولم تواجهها معارضة أو تحفظ مثل ما واجهته العديد من نساء العالم".

«هذه المرأة تُعامل مثل الماشية... حيث يتعرضن إلى العنف موقع إلكتروني الجسدي والجنسي، بما في ذلك الاغتصاب المنهجي والعبودية الجنسية.

هنا تصبح القناعة الدينية، التي تدافع عنها بعض النسويات كحق من حقوق المرأة، في تناقض صارخ مع هويتها وحقوقها الإنسانية الأخرى.

المقطع السابق، كما قد لا يخفى على كثير منكم، هو للشاعر نزار قباني من قصيدة "أحبك". وهي اليوم، لا تزال متداولة بكثرة على المواقع الإلكترونية بوصفها من أجمل قصائد الحب، رغم أنها بالتأكيد ليست أهم ولا أجمل ما كتبه قباني، ولا تلخص إطلاقا إرثه الشعري، لكن انتشارها الكبير دليل على السائد في الصورة النمطية للأنثى المرغوبة.

لأريج عرفات وجهة نظر أخرى، فهي لا تتفق مع الناشطات النسويات. تقول أريج: "لا يمكن المحافظة على امتيازاتك كأنثى وإلى جانب ذلك المطالبة بحقوق متساوية مع الرجل". تضرب مثالا ما تراه ضرورة تنازل المرأة عن مطالبة الرجل بدفع مهر.

تقول رشا "نحن النساء بتنا محاصرات مزيد من المعلومات بكل ما يجعلنا نكره أشكالنا الحقيقية، ونكره تقدمنا اقرأ أكثر بالسن. للأسف تحول شكل المرأة وجمالها إلى غاية وجودها، كلنا نحلم أن نكون شبيهات بعارضات الأزياء أو بالنجمات المشهورات، موقع إلكتروني كلنا نحلم أن نكون رشيقات القوام نضرات البشرة خاليات من التجاعيد، كلنا غير راضيات عن أشكالنا".

ويرى البعض أن العقود الأخيرة شهدت، ضمن التغيرات التي شهدتها في هنا المشهد الاجتماعي والتوجهات الفردية العربية، نزعة تدين بين الرجال والنساء، وضعت التأويل الأكثر محافظة للدين، في صدارة حياتهم.

بعد رحيل الأكاديمية والكاتبة نوال السعداوي اشتعلت وسائل التواصل الاجتماعي بتعليقات على الخبر، كان بينها طبعا تأبين للراحلة من المعجبين بأفكارها، وكانت هناك منشورات تهاجمها بعبارات مفرطة في العدائية، وبعضها من نساء متدينات يعتقدن أن أفكار نوال مخالفة لإيمانهن الديني.

تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين النساء والفتيات هو عمل غير مكتمل في عصرنا، وأكبر تحدٍ لحقوق الإنسان في عالمنا